Los tres de Fuego:  

ARIES: El Cordero, es el primer signo de la rueda zodiacal, en donde ésta comienza su rotación retrógrada. Su energía es vital, y ha de tener la fuerza necesaria para mover toda la rueda bajo su impulso. Su regente es Marte, dios de la guerra, y se le suele emparentar con la violencia, pero siempre con la energía necesaria a toda acción paciente y duradera. Si la pasión es uno de sus atributos, la experiencia lleva a templar el carácter de Aries y a enriquecer sus virtudes. 

LEO: Colocado en el centro del solsticio de verano, la ubicación de Leo (el león, el Rey de la Selva) en el medio del año y en mitad del verano, hacen de él un signo tan ardiente como resplandeciente. El amarillo dorado del león, el sol (que lo rige), y el oro, se conjugan en el brillo de Leo, que lo lleva a la maduración de los frutos. 

SAGITARIO: El fuego de Sagitario (el flechador) no es arrebatador, ni se deja ganar por una excesiva euforia. Los grandes ardores han pasado, y el calor ha ido dando lugar a la luz clara de Sagitario, donde los contornos de las cosas se perfilan como más netos. Sagitario, regido por Júpiter, envía su flecha hacia el Sol, devolviendo a éste la savia de la vida que de él ha recibido. 

Los tres de Tierra: 

TAURO: Es caracterizado por el toro, animal obviamente relacionado con la tierra, cuya fuerza de trabajo, tozudez e insistencia son conocidas. La extraordinaria vitalidad de Tauro sobrepasa sus propios esfuerzos, y una y otra vez arremete sobre sus propósitos y contra sus enemigos, obteniendo así logros y resultados constantes. El toro es un símbolo interno de abnegación y lucha, que a la larga ha de terminar con éxito, pues su fortaleza está unida a la perseverancia. Es un signo regido por Venus. 

VIRGO: Es conocido por su sensatez y su paciencia, a la que une un carácter práctico y sereno. Es sencillo y muy apegado a sus maneras, y piensa no necesitar de la imaginación porque sabe que ésta puede perturbarlo. El planeta Mercurio rige al signo de la Virgen y le agrega una movilidad imprescindible y apenas suficiente. 

CAPRICORNIO: La cabra afirma sus pies sobre la tierra y en delicado equilibrio se impulsa hacia lo más alto del monte, descubriendo caminos prácticamente inaccesibles para todos los otros animales. Si es fastidiada embiste sin fijarse. Si se la deja libre, asciende por su misma naturaleza intrépida, constante y escaladora. Saturno rige a este signo y lo hace profundo. 

Los tres de Aire:  

GEMINIS: Los mellizos constituyen el primer signo de aire, y como tal se expanden a lo largo del año. Regidos por Mercurio, son dos remolinos de viento que se unen en un punto, manifestando la inmovilidad y la evolución. Los análogos se atraen y se repelen, y en esa constante danza cósmica las cosas se reproducen de manera natural. 

LIBRA: Aporta en su balanza el secreto del equilibrio. Regido por Venus, su aire es un soplo continuo, una brisa templada y conservadora. Sin embargo es versátil, y el menor influjo puede hacerla cambiar. Recta en la intención, accede a veces al desequilibrio, para volver a armonizarse. 

ACUARIO: Si el aire se ha estabilizado, puede sin embargo transformarse repentinamente en un torbellino, una tromba o un huracán. El viento del signo del Aguador es creador, y de él surgen las posibilidades germinales de otras realidades. Pasados los efectos del huracán, la tierra nace como nueva y beneficiada. 

Los tres de Agua: 

CANCER: El agua irriga con su fertilidad las maravillas de la tierra, a las que fecunda. El agua es pasiva con respecto al fuego, y como tal se la puede ver en lagos y ríos. La imaginación y la creación señalan al signo del cangrejo como la potencia generativa, o núcleo de las grandes posibilidades. Su regente es la luna. 

ESCORPIO: Signo de agua, el Escorpión se revuelve sobre sí mismo, y clava su cola envenenada en su propio cuerpo, el que permanentemente resucita. Su veneno es fatal, y el carácter de este signo, vinculado con los genitales, sorprende por su complejidad y profundidad. Su regente es Marte. Tal vez sea el signo más fuerte del zodíaco, sobre todo en la época actual. 

PISCIS: Simboliza aguas más mansas que las de Escorpio. Los peces nadan cómoda y sueltamente sin preocuparse demasiado por las cosas. Su comodidad les es casi indispensable, ya que sin ella no pueden vivir, tal es su costumbre. Su carácter aparece como frágil y con fluidez se manejan por el mundo.

EJERCICIO RESPIRATORIO: 
a) Siéntese cómoda y correctamente. Así usted lo haga a la oriental (con las piernas cruzadas debajo de las asentaderas), o a la occidental (rectamente en una silla), es muy importante conservar la vertical. 

b) Una vez relajado, cierre sus ojos e imagine un círculo, con su punto central destacado y su circunferencia. Mejor aún, si es posible construya previamente esta figura en papel, cartón u otro material y obsérvela fija y atentamente durante algunos minutos. Luego, con los ojos cerrados, proyéctela sobre un fondo imaginario. Concéntrese alternativamente sobre el punto central y la circunferencia. Sienta poco a poco el fluir de su respiración. 

c) Figúrese que es usted el punto central de una circunferencia gigantesca. Ese círculo es una esfera, y usted es el centro y el eje de ella. Con su respiración ella se contrae y se dilata, desciende y asciende la energía, y se oscurece y aclara esa esfera al ritmo respiratorio. 

Esto es todo por ahora. Tómense entre 15 y 30 minutos en total para efectuarlos. No es conveniente fatigarse. No se ponga demasiado eufórico o se desanime por los resultados obtenidos. La persistencia diaria es necesaria y el mejoramiento en este entrenamiento es progresivo. 

ARIES: 21 marzo a 20 abril - TAURO: 21 abril a 20 mayo - GEMINIS: 21 mayo a 20 junio - CANCER: 21 junio a 20 julio - LEO: 21 julio a 21 agosto - VIRGO: 22 agosto a 21 setiembre - LIBRA: 22 setiembre a 21 octubre - ESCORPIO: 22 octubre a 20 noviembre - SAGITARIO: 21 noviembre a 20 diciembre - CAPRICORNIO: 21 diciembre a 20 enero - ACUARIO: 21 enero a 19 febrero - PISCIS: 20 febrero a 20 marzo. (Revisar, pues varía cada año). 

Otra cosa muy importante en la determinación astrológica, es el signo ascendente que está en correspondencia con la hora del nacimiento, y asimismo con el lugar en que éste se produjo. La posición de la luna y los otros planetas también juega una importancia clave en su carta natal. El Horóscopo es la interpretación de esta carta de acuerdo a coordenadas y parámetros armónicos y ritmos estelares. 

Es interesante conocer el propio horóscopo, como medio indirecto y sugestivo de percibir nuestro carácter y circunstancias temporales. 

El cosmos todo puede ser observado como un gran Athanor en el que estas fuerzas se interrelacionan oponiéndose y conjugándose perpetuamente, tal cual lo afirma el Corpus Hermeticum. En el interior del alquimista (microcosmos) ocurre lo mismo: estos principios y elementos se combinan entre sí produciendo desequilibrios, combustiones, alteraciones y contradicciones. Pero el iniciado sabe que en el constante desequilibrio de las partes en que aparentemente el cosmos se divide radica el equilibrio del conjunto, el orden del todo. 

Hemos de decir también que el Athanor está construido a cuatro niveles superpuestos, y puede ser considerado como una reproducción en miniatura del macrocosmos e igualmente del microcosmos, o sea del universo y el hombre. Estos cuatro niveles equivalen a los cuatro planos o mundos del Arbol Sefirótico, por lo que sería muy interesante ir haciendo las respectivas correspondencias entre uno y otro. En el primer nivel se encuentra el fuego indispensable para la Obra. El segundo y el tercero, donde se cuecen propiamente las substancias, son verdaderamente transformadores, y a veces se los suele considerar como un solo cuerpo. En el cuarto nivel las formas y la materia se han volatizado y existen de una manera distinta y trascendente. Los gases, que ocupan la parte superior del Athanor, están vinculados con lo sutil, mientras que la substancia de la Gran Obra se relaciona con lo denso. Este proceso de perpetuo refinamiento y reciclaje de energías es la clave de la Alquimia, la cual acostumbra trabajar con el favor del Tiempo. La transformación de la materia en un modo de realidad diferente, es el propósito del sabio alquimista. 

Esto, sin embargo, es ignorado por el hombre ordinario que se deja llevar por la corriente de la manifestación universal, que va de lo sutil a lo grosero, de lo único a lo múltiple. Esta corriente, que está destinada a destruir, separar y dividir, es la que impera en el mundo profano; pero el adepto avanza en un sentido inverso: de lo denso a lo etéreo, construyendo el orden a partir del caos, uniendo los fragmentos dispersos de la multiplicidad de la manifestación transitoria y aparente, y siempre buscando, y finalmente hallando, la perfección que simboliza el oro, el "elixir de inmortalidad" o la Piedra Filosofal, la realidad única que trasciende toda manifestación.

d) Sincronice la respiración con las pulsaciones sanguíneas, las que se pueden percibir en las muñecas, o en la garganta (en la yugular). Cuente 4, 6 u 8 pulsaciones -el lapso en el que se sienta más cómodo- y aspire a ese mismo ritmo. Luego expire en un intervalo semejante, así haya usted tomado como prototipo cualquier número de pulsaciones, a su elección (4, 6 u 8, etc.). Acomódese, aspire y expire a ese ritmo constante durante 5 a 10 minutos, tratando de que sea con naturalidad. Siga conscientemente el ciclo respiratorio sin abandonar los ejercicios de visualización precedentes. Se trata de conjugarlos. Déjese fluir. Usted está relajado, sentado cómodamente, con sus brazos y manos descansados. Sus preocupaciones lo abandonan y lo mismo van haciendo sus pensamientos, y usted con ellos. Permítase que brote, aunque sea incipientemente, poco a poco, su manantial interno. Nada, en verdad, salvo los fantasmas de su mente, puede impedir sus propósitos. 

Realícelos durante 15 a 30 minutos diarios. 

Queremos decir algunas palabras sobre el aspecto ceremonial de nuestros estudios y trabajos, pues acostumbrados a vivir en un mundo que no hace distinciones entre lo sagrado y lo profano, y que por lo tanto desconoce las jerarquías espirituales internas, no es raro que el hombre viejo que coexiste con nosotros, niegue toda posibilidad de salvación de manera inconsciente, o trate de "consumir" el contenido de este programa. Hay un tiempo y un espacio sagrados, que se corresponden con los aspectos más altos del ser, cada vez más libre de sus innumerables egos y pasiones que tratan de doblegarlo. Es sumamente conveniente fomentar la realización de ese espacio y tiempo diferentes y para ese efecto el rito y la invocación, y el respeto por lo sagrado, deben volcarse desde el principio en nuestra vida diaria. Para el caso de estas labores y prácticas se sugiere una hora determinada -que bien puede ser nocturna, cuando las vibraciones del entorno se acallan- y un lugar para realizarlas -ubicado de preferencia mirando al norte o al oriente- por pequeño que éste sea. Asimismo subrayamos lo conveniente de tener un sitio especial relacionado con el material de Agartha. Esto se debe a la necesidad de ir distinguiendo, a cualquier nivel, la diferencia que va entre dos visiones, o lecturas absolutamente distintas de la realidad. La del hombre ordinario, o profana, y la del aspirante al Conocimiento, o sagrada. Haciéndose la salvedad de que lo sagrado, o metafísico, no es lo que hoy día se entiende por "religioso", o "piadoso", y que lo profano no es aquello que el "moralismo" pudiera condenar como tal. Lo sagrado, o metafísico, excede ampliamente el fenómeno "religioso", o lo "devoto", o la superstición. Y la ética supera las "moralinas" locales, generalmente motivadas para imponer sus intereses y puntos de vista, tan cambiantes como las modas o las mutaciones de los usos, costumbres y gustos de las personalidades.

Siguiendo con el proyecto de ir acercando a nuestros lectores a un conocimiento de los símbolos tal cual se expresa en los grabados herméticos, cabalísticos y alquímicos, ofrecemos aquí una ilustración antigua del Arbol de la Vida. Como ya hemos advertido, el ir "haciéndose el ojo" es un preámbulo para acrecentar el contenido del auténtico mensaje del símbolo y desentrañar las verdades y energías-fuerza en él contenidas. Con optimismo también pudiera decirse que así se está accediendo a una introducción a la "visión". 

Como puede observarse se trata de la meditación de un iniciado sobre nuestro Arbol Cabalístico dentro de un espacio cerrado, recoleto. El recinto es cúbico y su puerta se abre por medio de dos columnas, lo que es una representación de la caja del cosmos. Kether, la sefirah más alta y elevada, corona y toca la bóveda de ese oratorio o gabinete de trabajo, y preanuncia la salida hacia lo supracósmico. El adepto está sentado en un sillón cuya parte más alta es un recipiente que mira hacia arriba, y cuyas "patas" se vuelcan hacia la tierra, siendo sin embargo ambas partes del mueble análogas aunque invertidas. 

Paulus Ricius. Portae Lucis, 1516.

En un sentido amplio, todo escrito es literatura. Pero hay algunos en los que, el arte en la manera de decir, la transparencia de las imágenes con que se dice, la claridad y el orden de los conceptos, aunque permanezcan velados, los hacen memorables y los ligan a nosotros con lazos emotivos y sutiles. Asimismo en la memoria de los pueblos las leyendas transmiten sus mitos. Los cuentos de hadas y de brujos nos acercan a una realidad prodigiosa. La poesía épica (la Ilíada, la Odisea) nos revela un mensaje heroico. El clasicismo de Dante y Virgilio es completamente otra cosa bajo una lectura hermética, acrecentando de esta manera su contenido y su estética. Las historias del Santo Graal, las gestas de caballería, las fábulas (como la Metamorfosis, o Asno de Oro, de Apuleyo), o la producción metafísica de un Dionisio Areopagita, entre muchísimas otras, son algunos de los ejemplos de la potencialidad del Arte como transmisor de Conocimiento y promotor de Iniciaciones espirituales. 

El mensaje de la Filosofía Perenne ha tomado todas las formas posibles para difundirse. Incluso los refranes y dichos "populares", han sido acuñados como recordatorio de principios de sabiduría; aunque como todas las cosas, han sufrido con el tiempo un proceso degradatorio.

El término dabar en hebreo significa a la vez "palabra" y "cosa". En ese sentido, para los hebreos el nombre de Dios, constituido por las cuatro letras sagradas, es impronunciable, por respeto a su inmanifestación, y porque la pronunciación de su nombre lo revelaría en su tremenda majestad y grandeza. Estas cuatro letras son: Iod- letra a partir de la cual ha surgido todo el alfabeto hebreo, que es considerada un punto y cuyo valor numeral es diez; Hé- llamada la primera Hé para distinguirla de la segunda que compone el nombre divino, de valor numeral cinco; Vau- de valor numeral seis; y Hé- la segunda, de idéntico valor cinco. La suma de las letras del Nombre Divino da veintiséis, y este número es de particular importancia en el esoterismo y la cosmogonía cabalística. Daremos luego las letras del alfabeto hebreo. Estos elementos son muy importantes para determinadas operaciones. No se trata aquí de dar un curso de hebreo, sino de ir familiarizándonos con los símbolos y valores cabalísticos. Si nuestros lectores tuvieran oportunidad de estudiar hebreo, les sugeriríamos lo hiciesen para ensanchar el marco de las relaciones y su resonancia en nuestro trabajo hermético.

Nota: Es probable que tenga ciertas dificultades porque ahora el ejercicio se practica en cuatro fases. Si es así, puede usted disminuir el número de pulsaciones de cada fase para efectuarlo. 

Si quiere, puede usted seguir practicando los ejercicios preparatorios. Posteriormente iremos dando otros nuevos.